dissertation voyage au bout de la nuit

Oral du bac de français

Ecrit du bac de français, pour aller plus loin.

Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, commentaire et questionnaires pour l'oral de l'EAF. Dénonciation de l'absurdité de la guerre

• Le 22/02/2019
• Dans Les oraux de français
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Problématique Comment l'auteur utilise t'-il son expérience personnelle pour montrer l'absurdité de la guerre ?

Séquence 1 : le roman, l'expérience de la guerre

Le personnage de roman du XVIIe à nos jours

Lecture analytique

Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit

  Ces Allemands accroupis sur la route, têtus et tirailleurs, tiraient mal, mais ils semblaient avoir des balles à en revendre, des pleins magasins sans doute. La guerre décidément, n’était pas terminée ! Notre colonel, il faut dire ce qui est, manifestait une bravoure stupéfiante ! Il se promenait au beau milieu de la chaussée et puis de long en large parmi les trajectoires aussi simplement que s’il avait attendu un ami sur le quai de la gare, un peu impatient seulement.      Moi d’abord la campagne, faut que je le dise tout de suite, j’ai jamais pu la sentir, je l’ai toujours trouvée triste, avec ses bourbiers qui n’en finissent pas, ses maisons où les gens n’y sont jamais et ses chemins qui ne vont nulle part. Mais quand on y ajoute la guerre en plus, c’est à pas y tenir. Le vent s’était levé, brutal, de chaque côté des talus, les peupliers mêlaient leurs rafales de feuilles aux petits bruits secs qui venaient de là-bas sur nous. Ces soldats inconnus nous rataient sans cesse, mais tout en nous entourant de mille morts, on s’en trouvait comme habillés. Je n’osais plus remuer.      Le colonel, c’était donc un monstre ! À présent, j’en étais assuré, pire qu’un chien, il n’imaginait pas son trépas ! Je conçus en même temps qu’il devait y en avoir beaucoup des comme lui dans notre armée, des braves, et puis tout autant sans doute dans l’armée d’en face. Qui savait combien ? Un, deux, plusieurs millions peut-être en tout ? Dès lors ma frousse devint panique. Avec des êtres semblables, cette imbécillité infernale pouvait continuer indéfiniment... Pourquoi s’arrêteraient-ils ? Jamais je n’avais senti plus implacable la sentence des hommes et des choses.      Serais-je donc le seul lâche sur la terre ? pensais-je. Et avec quel effroi !... Perdu parmi deux millions de fous héroïques et déchaînés et armés jusqu’aux cheveux ? Avec casques, sans casques, sans chevaux, sur motos, hurlants, en autos, sifflants, tirailleurs, comploteurs, volants, à genoux, creusant, se défilant, caracolant dans les sentiers, pétaradant, enfermés sur la terre, comme dans un cabanon, pour y tout détruire, Allemagne, France et Continents, tout ce qui respire, détruire, plus enragés que les chiens, adorant leur rage (ce que les chiens ne font pas), cent, mille fois plus enragés que mille chiens et tellement plus vicieux ! Nous étions jolis ! Décidément, je le concevais, je m’étais embarqué dans une croisade apocalyptique. 

On est puceau de l’Horreur comme on l’est de la volupté. Comment aurais-je pu me douter moi de cette horreur en quittant la place Clichy ? Qui aurait pu prévoir avant d’entrer vraiment dans la guerre, tout ce que contenait la sale âme héroïque et fainéante des hommes ?

À présent, j’étais pris dans cette fuite en masse, vers le meurtre en commun, vers le feu… Ça venait des profondeurs et c’était arrivé.

Le colonel ne bronchait toujours pas, je le regardais recevoir, sur le talus, des petites lettres du général qu’il déchirait ensuite menu, les ayant lues sans hâte, entre les balles. Dans aucune d’elles, il n’y avait donc l’ordre d’arrêter net cette abomination ? On ne lui disait donc pas d’en haut qu’il y avait méprise ? Abominable erreur ? Maldonne ? Qu’on s’était trompé ? Que c’était des manoeuvres pour rire qu’on avait voulu faire, et pas des assassinats ! Mais non ! « Continuez, colonel, vous êtes dans la bonne voie ! » Voilà sans doute ce que lui écrivait le général des Entrayes, de la division, notre chef à tous, dont il recevait une enveloppe chaque cinq minutes, par un agent de la liaison, que la peur rendait chaque fois un peu plus vert et foireux. J’en aurais fait mon frère peu reux de ce garçon-là ! Mais on n’avait pas le temps de fraterniser non plus.

Voyage au bout de la nuit  - Louis-Ferdinand Céline - Extrait

plan :

Problématique

Comment l'auteur utilise t'-il son expérience personnelle pour montrer l'absurdité de la guerre ?

I – Situation apocalyptique

A – paysage morne de fin du monde

B - Affronter l'invisible et la déshumanisation

II - Le point de vue d'un personnage en rupture avec la situation

A – Un point de vue immersif

B – Personnage qui doute mais qui est lucide et honnête

III – Destruction de l'héroisme guerrier

A – Prise de distance avec la hiérarchie militaire

le texte propose une redéfinition de l'héroisme

B – Découverte de la médiocrité du monde et de l'absurdité

Introduction

Au 20ème siècle, les guerres ont beaucoup marqué les esprits et traumatisé la population. Les écrivains en étaient les témoins, c'est le cas de Louis Ferdinand Céline.

Il fut blessé au combat et reconnu comme invalide de guerre en 1930. Il écrit un livre Voyage au bout de la nuit dans lequel il propose une vision des choses lucide et sombre en mettant en scène Ferdinand Bardamu, le héros qui s'engage dans l'armée par patriotisme. Le roman commence en 1914.

Afin de répondre à notre question : comment l'auteur utilise son expérience personnelle pour montrer l'absurdité de la guerre, nous verrons dans un premier temps, la situation apocalyptique, le point de vue du personnage en rupture avec la situation et en dernier lieu, la destruction de l'héroisme guerrier.

Questionnaire sur l'introduction

Les guerres ont-elles marqué l'écrivain Louis-Ferdinand Céline ?

Dans quel ouvrage Louis Ferdinand Céline propose t'-il sa vision du monde ?

Quand le roman commence t'-il ?

I - Une situation apocalyptique

A – Un paysage morne de fin de monde

Bardamu découvre la réalité de la guerre dans un environnement campagnard : il s'attache à mettre en avant les dangers et l'absurdité de la guerre.

«Campagne », paysage morne : La description est péjorative doublée d'une provocation «je n'ai jamais pu la sentir ». On peut mettre en avant la tournure familière. Les lieux sont déserts, «ses maisons où les gens n'y sont jamais et ses chemins qui ne vont nulle part ». Tout semble dépourvu de sens, tout est vide, triste, dépeuplé. Le paysage est automnal - les éléments du paysage comme le vent ou les peupliers sont contaminés par le vocabulaire de la guerre : l’adjectif «  brutal  », rejeté au milieu de la phrase vient caractériser le vent, tandis que le narrateur parle des «  rafales de feuilles   » à propos des arbres  : le champ lexical de la nature se mêle et se confond avec le champ lexical de la guerre. Cet aspect est renforcé par l'allitération en « f » avec «rafales de feuilles ». Le danger de la guerre est connoté par la métonymie hyperbolique « mille morts » qui évoque les balles. Le paysage évoqué est celui d'une fin du monde, la situation est apocalyptique.

Questionnaire

Dans quel environnement, Bardamu découvre t'-il la guerre ?

Relevez les expressions qui montrent que la description du paysage est péjorative

Montrez en relevant les expressions du texte que le champ lexical de la nature se mêle à la guerre

Relevez une allitération en «f »

Relevez une métonymie hyperbolique

B – Affronter l'invisible et la déshumanisation du monde

Bardamu est seul face au reste du monde ainsi que le suggère l'hypertrophie du moi, on note en effet la présence de la première personne du singulier/ Le « nous » et le « on » désignent les soldats mais l'essentiel est transcrit à la première personne.

C'est ainsi que Bardamu présente le monde qu'il découvre

Le narrateur « perdu » s'oppose à cette masse d'hommes décidés à faire la guerre «deux millions de fous héroiques et déchainés ». On peut noter la présence de l'oxymore «fous héroiques » qui rappelle la « boucherie héroique » du Candide de Voltaire.

Oubli des négations « j'ai jamais pu la sentir », « c'est à pas y tenir » = cela traduit l'exaspération du personnage

Pléonasme « on y ajoute la guerre en plus » = indignation du jeune personnage naif qui découvre la guerre et l'absurdité du monde

Rupture avec son quotidien « puceau de l'horreur ». La guerre est une expérience qui marque un avant et un après.

Découverte d'un monde déshumanisé

Peur, angoisse de la mort, des balles qu'on ne voit pas venir, la guerre est partout mais invisible comme quelque chose de diffus, elle nous entoure, la mort est là comme quelque chose qu'on ne voit pas et qui pourtant nous menace.

Des hommes programmés pour tuer : lignes 22 à 29

Les Allemands sont assimilés à une masse. La guerre à une « croisage apocalyptique ».

La guerre est perçue comme un meurtre, un crime, une guerre non légitime. Le colonel est un « monstre ». On note la gradation « beaucoup des comme lui dans notre armée, des braves.... armée d'en face ». Première gradation accentuée par une seconde « un, deux, plusieurs millions peut-être en tout ».

Le déferlement des armées est développé sur sept lignes, « sur motos... « avec une gradation «Allemagne, France et continents ».

La guerre est une «croisade apocalyptique».

Comment Bardamu apparaît-il face au reste du monde ?

Analysez l'expression « fous héroiques »

Que rappelle t'-elle comme autre expression dans le chapitre sur la dénonciation de la guerre de Candide de Voltaire ?

Comment l'exaspération du personnage est-elle traduite ?

Montrez en citant le texte que les hommes sont programmés pour tuer

La guerre est-elle perçue comme un acte patriotique ou comme un meurtre ?

Relevez deux gradations

Le point de vue est interne «je». Il y a une oralité du discours, un langage parlé «j'ai trouvé trouvé que...» = jugement personnel. Le lecteur découvre un soldat peureux dont la prise de conscience est progressive. Ce n'est pas un soldat modèle, c'est un contre-modèle, très loin de l'image du héros guerrier, soldat. Il y a une rupture avec le concept de 1914 car les hommes partaient à la guerre avec le sentiment de bien faire, de remplir leur devoir. La ponctuation manifeste l'étonnement et l'incompréhension du personnage en proie aux doutes «qu'on s'était trompé». Il va jusqu'à douter du colonnel et se demande si c'est «un monstre»: Le colonel, c’était donc un monstre ! Puis vient l'angoisse soulignée par la gradation «Il devait y en avoir beaucoup des comme lui... », combien ? « Un, deux, plusieurs millions peut-être en tout ? ». Les questionnements existentiels se poursuivent et on sent la solitude du personnage qui continue de douter, de s'interroger. Il en vient à douter de lui-même : Serais-je donc le seul lâche sur la terre ?

Montrez que le soldat est un contre-modèle

La notion de devoir est-elle remise en question ?

Expliquez « le colonel, c'était donc un monstre »

Comment comprenez-vous la phrase «serais-je donc le seul lâche sur la terre ? »

Nous avons un personnage qui doute. Ce n'est pas un héros. Il y a une rupture de l'idéal nationaliste.

C'est un personnage lucide et honnête. Il reconnaît sa lâcheté: «ma frousse devint panique». Il ne s'associe pas au colonel mais à un homme frêle, agent de liaison : «  un agent de la liaison, que la peur rendait chaque fois un peu plus vert et foireux. J’en aurais fait mon frère peureux de ce garçon-là ! ». Il se retrouve malgré lui pris dans les feux d'une guerre à laquelle il ne comprend rien, à laquelle il ne participe pas, rongé par la peur dans la masse.

Le personnage souligne une idée essentielle: La déshumanisation qu'entraîne la guerre.

les hommes ne partagent pas leurs sentiments, n'échangent pas, ne partagent plus rien : « on n’avait pas le temps de fraterniser »

Les hommes à la guerre deviennent des meurtriers : « vers le meurtre en commun » et « la sale âme héroïque et fainéante des hommes ».

Bardamu rend sa solitude plus sensible en accentuant le nombre de tous ceux qui ne sont pas comme lui, du colonel qualifié de monstre à « beaucoup des comme lui » puis « tout autant dans l'armée d'en face ». Le narrateur s'oppose ainsi à «deux millions de fous héroiques ».

Bardamu est-il un héros ?

Donnez une définition du héros et du anti-héros

Quels sont les éléments du texte qui montre la déshumanisation qu'entraîne la guerre ?

Quelle citation montre que la condition humaine toute entière est ciblée à travers l'accusation de « meurtre en commun » ?

On peut parler d'une destruction de l'héroisme guerrier et une prise de distance avec la hierarchie militaire. Le colonel est démystifié, déshumanisé, animalisé «il est pire qu'un chien ». Le narrateur est effrayé par la froideur de son chef, il le regarde stupéfait. Céline a appelé le général, «le général des Entrayes » ainsi malgré la particule de noblesse, on devine l'ironie de sa fonction qui est d'envoyer le plus de soldats possible à la mort. La guerre semble voulue par le gouvernement et la société.

le texte propose une redéfinition de l'héroisme : Il détruit la hiérarchie et le pouvoir de l'époque, les valeurs patriotiques ainsi que le suggère l'oxymore «fous héroiques ». L'animalisation des soldats montre que le guerrier n'est pas un héros. Il y a une redéfinition du l'héroisme. Le devoir patriotique n'est plus recherché dans l'exercice de la guerre.

« fous héroïques et déchaînés et armés jusqu’aux cheveux ? Avec casques, sans casques, sans chevaux, sur motos, hurlants, en autos, sifflants, tirailleurs, comploteurs, volants, à genoux, creusant, se défilant... » = La guerre est assimilée à un débordement incontrôlable et sans but. Il y a un renversement des valeurs.

« Avec des êtres semblables, cette imbécillité infernale pouvait continuer » = la guerre devient une imbécillité et les soldats sont apparentés à des « êtres semblables ». Le soldat n'est plus un héros.

Peut-on parler d'une destruction de l'héroisme guerrier ? Une prise de distance avec la hiérarchie militaire ?

Comment le général est-il représenté ? Relevez les expressions le qualifiant.

Expliquez « le général des Entrayes »

Le soldat est-il encore un héros ?

Bardamu  va développer une réflexion qui est en fait la prise de conscience de ce qu’est réellement la guerre. Sa réflexion est personnelle. Les verbes qui traduisent la réflexion « «  je conçus  », «  pensais-je  », «  je le concevais   »

Il y a une forme de généralisation sur la nature humaine : «cette sale âme héroïque et fainéante des hommes ».

Les hommes sont responsables du mal. La guerre engendre le massacre, les tueries collectives et l'homme est un outil pour commettre le mal. Une réflexion sur l'absurdité du monde est engagée. On peut citer:

« Jamais je n’avais senti plus implacable la sentence des hommes et des choses ». Ce passage donne au lecteur l'image d'un monde déshumanisé par des hommes appelés soldats devenus criminels. L'idée de combat, de vie, de mort, de guerre n'aplus de sens. L'absurde domine. L'homme tue l'homme et le soldat meurtrier n'est pas un héros. Le narrateur perd ses illusions. Le narrateur met en cause ceux qui ont le pouvoir. C'est une condamnation générale, « sentence des hommes et des choses ».

Quelle est la prise de conscience de Bardamu ?

Quelle est sa prise de conscience ?

Relevez les verbes de réflexion

Quelle impression le lecteur a t'-il ?

Le pessimisme domine cet extrait articulé autour de la notion «d'absurde » déjà présente chez d'autres écrivains comme Camus. La nouveauté de ce texte se situe dans le langage familier. Il révolutionne le roman du Xxème siècle.

La guerre est la première étape de ce voyage au bout de la nuit qui donne son titre au roman. Ce passage est un moment essentiel du livre. Le lecteur découvre Bardamu, un anti-héros remettant en cause la société et revendiquant sa lâcheté en critiquant la guerre.

Ouverture : Retrouvons-nous cette force de dénonciation de la guerre dans Candide de Voltaire ?

Questions générales 

Quelle est la position du narrateur dans le récit ?

Le point de vue ?

Que permet ces choix ?

Analysez et qualifiez le langage du narrateur

Montrez que l'horreur est renforcée par le langage

Quel jugement le narrateur porte -il sur la hiérarchie ?

Quel sentiment domine en lui ?

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Comment s'appelle le héros qui raconte son expérience de la 1ère guerre mondiale

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Publié en 1932, Voyage au bout de la nuit est une œuvre romanesque écrite par le célèbre auteur Louis-Ferdinand Céline.

Présentation de l’œuvre

Louis-Ferdinand Céline est un écrivain engagé qui décrit les faits de la société dans un style romanesque. En effet, dans son premier livre intitulé Voyage au bout de la nuit, cet écrivain met à nu les conséquences tragiques occasionnées par la guerre.

Voyage au bout de la nuit est un roman au style surprenant et très réaliste, inspiré de l’expérience personnelle de son auteur Louis-Ferdinand Céline qui permet de vivre pleinement l’histoire des guerres, notamment celle de la première guerre mondiale en 1914, pour découvrir les scènes sordides ainsi que les conséquences néfastes qui en découlent.

C’est à travers le personnage Ferdinand Bardamu, que le lecteur vit cette expérience inédite, à travers une histoire romanesque et si réaliste, relatée dans un condensé de 47 chapitres.

La particularité de cette œuvre réside dans le style de rédaction de l’écrivain, si proche de la langue parlée et qui se mêle même à l’argot, cause de nombreuses contestations lors de sa parution. Véritable œuvre provocatrice, Voyage au bout de la nuit est également une hymne à la lâcheté, notamment la lâcheté face à un héroïsme aussi superflu que suranné.

Résumé de l’œuvre Voyage au bout de la nuit

L’histoire de Voyage au bout de la nuit se déroule en France dans les années 1914. Jeune étudiant en médecine âgé de vingt ans, Ferdinand Bardamu se retrouve enfermé dans un bistrot par une troupe allemand alors qui s’y trouvait en compagnie de son ami Arthur avec qui il discutait sur de nombreux points tels que les faits de la vie, la politique ou la guerre. Suite à cela, Ferdinand décide de s’engager dans la guerre contre les Allemands sans toutefois bien cerner les raisons de l’affrontement.

Une fois au front, il côtoie rapidement la mort et l’absurdité du sang répandu qui lui font perdre tout enthousiasme pour la guerre. Il se retrouve complètement perdu, dans un milieu sordide où personne au campement ne semble s’inquiéter de la mort, se contente de côtoyer la vie et la mort de la même façon, sans émotion. A partir de ce moment, il n’a qu’une envie, tout arrêter et s’enfuir, car il vient de réaliser qu’il tient encore à la vie.

Une mission d’éclaireur vers Noirceur lui est confiée et lui permet faire la rencontre de Robin Léon qui, lui aussi aimerait s’enfuir des lieux. Animés du même désir, celui de s’enfuir, les deux rebelles organisent donc une tentative d’échappement qui échoue. Sauvé par les blessures dont il a été victime, Ferdinand Bardamu revient à Paris, traumatisé par les images sordides et atroces vécues, le sentiment de peur qui lui a longtemps étreint le cœur, pour se faire soigner.

De retour à Paris, il fera la connaissance d’une certaine Lola, jeune infirmière américaine, qui devient sa maîtresse et pour qui il ne semble n’avoir aucun autre intérêt à part le sexe. Mais tout comme son enthousiasme des débuts pour la guerre, Bardamu va se lasser de Lola en usant ce qu’il sait le mieux faire : fuir, faire éclater au grand jour sa lâcheté.

Par la suite, il fera la connaissance de Musyne, une jeune violoniste avec qui il tissera une aventure, mais qui sera rompue lorsqu’elle lui préférera des Bourgois. Après avoir fait le tour de différents centres hospitaliers pour se soigner, Bardamu semble retrouver la forme et prend la décision après s’être reformé, de jouer au patriote.

C’est ainsi qu’il partira à bord de l’Amiral Bragueton pour l’Afrique où il découvrira les sordides résultats de l’exploitation coloniale. Il y retrouvera Robin dans ce continent aussi chaud que l’enfer et sera son successeur au poste de gérant d’un comptoir de gérant commercial.

Le voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline connaît de nombreux rebondissements : frappé par la malaria et la fièvre, Bardamu n’arrive plus à supporter le climat, à suivre les consignes et est en proie à des crises de folie. Il quitte ce nouvel enfer à bord d’un bateau espagnol, qui ne lui semble pas si différent d’une galère et se rend à New-York.

Le voyage au bout de la nuit continue dans cette ville si vantée et dite si cosmopolite, Bardamu se retrouve isolé et semble s’être lié bien malgré lui à la solitude. Pour pouvoir s’acheter sa pitance, il va travailler au port et se fait embaucher pour dénombrer les immigrants. Mais désespéré et mal traité, il rencontre de nouveau Lola et réussit à lui prendre un peu d’argent avant de s’enfuir pour Détroit, où il se fait embaucher comme ouvrier dans les usines Ford.

Dans cette ville économiquement dynamique, il rencontre Molly une prostituée qui s’éprend de lui et veut vivre avec lui, mais il refuse, animé qu’il est de rentrer en France à cause de ses échecs. Avant son retour, il croise de nouveau le chemin de Robin qui travaille dans la ville comme balayeur de nuit.

De retour en France, Bardamu achève ses études en médecine et s’installe à Rancy, banlieue triste et pauvre dont la population use de sa gentillesse et bénéficie gratuitement de ses soins médicaux, ce qui ne lui permet toujours pas, une fois de plus de se sortir de sa navrante et misérable vie.

Terrifié par la condition humaine, le médecin se trouve impuissant devant la mort d’un jeune garçon nommé Bébert qu’il aimait bien, puis, par le décès d’une jeune fille, suite à un avortement. Mais le pire était encore à venir, notamment lorsqu’il eut à faire face au couple Henrouille, des clients de son cabinet, qui lui demandèrent de l’aide en tant que médecin pour achever leur mère avancée en âge sous prétexte qu’elle ne leur permettait pas de réaliser des économies.

Dans le Voyage au bout de la nuit, le dénommé Robinson acceptera cette offre en échange de dix milles francs, mais il échouera et deviendra quasiment aveugle à cause du pétard qu’il utilisa pour commettre son forfait. Bardamu qui travaille dans un dispensaire de la place à s’occuper des tuberculeux, commence à gagner un peu d’argent, mais il est méprisé par tous.

Après avoir attrapé un rhume, Bardamu quitte la ville de Rancy et devient un figurant dans une troupe, le «Tarapout » et se met à fréquenter des gens dits peu recommandables. Inquiet pour l’état de santé de Robinson, il va lui rendre visite et fait la rencontre de sa fiancée, Madelon dont il devient l’amant. Plus tard, la vieille Henrouille décède, probablement poussée dans l’escalier par Robinson, ce qui décida Bardamu à rentrer à Paris.

Résumé du livre de Louis-Ferdinand Céline : Recruté dans un centre psychiatrique parisien dont le responsable est le docteur Baryton, Bardamu se lie d’amitié avec celui-ci. Il prendra plus tard la charge de la clinique lorsque Baryton ayant sombré dans la folie s’enfuit à la découverte du monde. Robinson qui avait finalement retrouvé la vue et n’aimait plus Madelon trouva refuge dans la clinique maintenant gérée par Bardamu qui le protégea de Madelon, encore amoureuse de lui.

Lorsque celle-ci tente de le séduire, Bardamu prôna la réconciliation des esprits, car il était maintenant l’amant de Sophie, une infirmière slovaque. Après avoir organisé une sortie pour se rendre à la Fête des Batignolles, Madelon et Robinson se retrouvent dans le même taxi et celle-ci tire plusieurs balles de revolver dans le ventre de son ancien fiancé parce qu’il repoussa ses avances.

La fin du roman Voyage au bout de la nuit : après le rapport du décès de Robinson, Bardamu espéra avoir la force de mourir comme son ami et se retrouva seul en bordure d’un canal.

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Voyage au bout de la nuit, Céline

Résumé du document.

Louis-Ferdinand Céline est un écrivain majeur du Xxème siècle. Il est considéré comme ayant révolutionné la littérature notamment par son style. Le Voyage au bout de la nuit est une des ses œuvres majeures. À travers le personnage de Bardamu, il décrit notamment la pauvreté matérielle et morale notamment des gens de banlieue. L'objet de notre étude sera d'analyser plus précisément cet aspect justement à travers trois axes principaux : la misère morale, la misère matérielle et la vie de banlieue à Rancy.

[...] Bardamu découvre tout au long du roman la misère de la condition humaine. Les petitesses et les mesquineries : L'auteur est sévère envers les petits gens, avec leurs « vacheries » : « ils ne seraient dans un autre quartier ni moins rapaces, ni moins bouchés, ni moins lâches que ceux d'ici [ ] la même horde lourde, hâblarde toujours, trafiqueuse, malveillante, agressive » (p.346). Le couple Henrouille, haineux et paranoïaque dans leur souci de ne pas se faire voler (p.252-255) et de faire « de nouvelles économies » en envoyant la vieille Henrouille chez les sœurs. [...]

[...] » (p.264) ; 5. « celui qui a reçu les cent sous du pauvre [ ] est pour toujours un beau dégueulasse » (p.265). La générosité se retourne même contre lui dans la mesure où à se faire payer si peu cher, les habitants finissent par douter de ses compétences : « mais ils ne m'aimaient pas [ ] parce que je n'étais pas riche [ ] ça voulait dire qu'on était soigné gratuitement » (p.335). En arrivant en banlieue, Bardamu se retrouve donc confronté à une grande pauvreté matérielle. [...]

[...] Le Voyage au bout de la nuit est une des ses œuvres majeures. À travers le personnage de Bardamu, il décrit notamment la pauvreté matérielle et morale notamment des gens de banlieue. L'objet de notre étude sera d'analyser plus précisément cet aspect justement à travers trois axes principaux : la misère morale, la misère matérielle et la vie de banlieue à Rancy. I – La pauvreté matérielle En arrivant en banlieue, après avoir obtenu, non sans difficultés son diplôme de docteur en médecine, Bardamu est saisi par la grande pauvreté des habitants qui y résident. [...]

[...] En ce qui concerne la banlieue justement, comme dans tout le roman, il apparaît important de distinguer le tableau qui nous en est fait de la vision qu'en a Bardamu. Il y a d'un côté en effet la réalité sociale et économique de la banlieue et de l'autre le regard forcément subjectif que porte sur elle Bardamu, un regard sans concessions, critique, volontiers moqueur également alors qu'on aurait pu imaginer par exemple un regard plus bienveillant et plus empathique. En conclusion, nous pouvons dire Céline à travers son personnage de Bardamu porte un regard sans concessions sur la nature humaine et en particulier sur ceux qu'il nomme « les pauvres ». [...]

[...] Une jeune fille décède à la suite d'un avortement, car sa mère a honte de la grossesse de sa fille et ne veut pas la faire transporter à l'hôpital (p.260-263), le médecin Bardamu étant appelé trop tard, juste avant la mort. Bardamu, en psychologue avisé analyse donc les répercussions de la misère matérielle sur la mentalité des pauvres. Nous allons pouvoir nous pencher désormais sur les spécificités de la vie de banlieue à Rancy. Bardamu connaît également la misère morale pendant la guerre. [...]

• Nombre de pages 3 pages
• Langue français
• Format .doc
• Date de publication 28/08/2020
• Consulté 1 fois
• Date de mise à jour 03/07/2023

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Voyage au bout de la nuit : résumé

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La nuit étoilée, Van Gogh

Voici un résumé du roman Voyage au bout de la nuit (1932) de Ferdinand Céline .

Le roman n’est pas séparé en chapitres. On distingue cependant quatre parties selon la localisation du personnage principal, Bardamu .

Partie 1 : la guerre

Bardamu s’engage dans l’armée (1914).

En France , en 1914 , Ferdinand Bardamu est étudiant en médecine . Il décide de s’engager dans l’armée, parce qu’un régiment passe devant la terrasse du café où il est attablé avec un ami.

Mais sur le front, c’est la désillusion  : son colonel est odieux , ce qui permet à Céline d’introduire l’ argot dans le roman.

Toute la poétique du roman est basée sur ce choc du langage  : faire entrer une langue vulgaire dans la littérature . Ce choix a choqué les lecteurs de l’époque , et a beaucoup divisé la critique  : pour certains, il s’agit d’un coup de génie , car la langue « classique » ne peut plus traduire des horreurs aussi terribles que la Grande Guerre. D’autres ont considéré comme trop vulgaire cette intrusion du langage parlé dans la langue noble qu’est la littérature, et ont vu ça comme une décadence .

Rencontre avec Léon Robinson

Au front, Bardamu réalise surtout qu’ il ne veut pas mourir , et qu’il préfère largement fuir pour rester vivant.

On l’envoie en reconnaissance, et il rencontre Léon Robinson , un déserteur qui veut se constituer prisonnier, pour ne plus avoir à se battre. Bardamu décide de le suivre, mais ils n’y arrivent pas, et se séparent.

Bardamu réussit à se faire blesser , et se fait renvoyer à Paris .

Internement à l’hôpital psychiatrique

C’est là qu’il rencontre Lola , une Américaine venue en France pour rendre service aux soldats de la Grande Guerre. Il commence une relation avec elle , qui sera de courte durée : alors qu’ils se promènent ensemble, Bardamu a des hallucinations : il voit des soldats ennemis partout.

Il est interné dans un hôpital psychiatrique . Là-bas, il se lie avec une violoniste, qui préfèrera sortir avec des Argentins.

Partie 2 : l’Afrique

Grâce à ses problèmes psychiatriques , Bardamu réussit à se faire réformer pour de bon.

Il embarque pour l’Afrique à bord du bâteau l’ « Amiral Bragueton ».

Mais comme il a payé son voyage, les autres passagers (qui sont fonctionnaires ou militaires) se méfient de lui. S’il a dû payer son voyage, c’est qu’il était près à tout pour quitter l’Europe : c’est probablement un déserteur, ou un criminel.

Bardamu se rend compte de cette haine qui monte contre lui , au fur et à mesure que le voyage vers l’Afrique avance : il commence par ne plus sortir de sa cabine.

Une nuit, il y est pourtant obligé, et manque de se faire assassiner par l’équipage . Il s’en tire avec un discours patriotique sur la grandeur de la France. Il s’échappe pendant la nuit du bateau, et arrive sur les côtes africaines .

C’est cette deuxième partie qui introduit le thème de l’errance .

Avant , Bardamu ne savait pas où il allait, mais il était guidé par l’autorité militaire . A partir de son débarquement en Afrique , c’est lui qui choisit de voyager .

Tout au long du roman, il ne fera que se trimballer d’un endroit à un autre, sans but. C’est une réécriture du roman picaresque  : Bardamu ne tient pas en place, il va sans cesse d’un endroit à l’autre, et les péripéties s’enchainent sans répit.

Céline ajoute un côté noir à ce parcours  : les péripéties ne mènent plus à un but . Bardamu bouge parce qu’il se sent menacé par le monde qui l’entoure dès qu’il reste en place un peu trop longtemps. C’est une maladie paranoïaque qui le fait bouger, pas le désir d’arriver à un but.

Aventures en Afrique

Bardamu a donc débarqué précipitamment à Bombola-Fort-Gono . Il y trouve un emploi par une compagnie coloniale qui l’envoie tenir un comptoir plus à l’intérieur des terres.

Pour s’y rendre, il passe par Topo , où il tombe sur une compagnie militaire  : le lieutenant Grappa, qui passe le plus clair de son temps à donner des coups de trique (matraque), et le sergent Alcide qui tient un commerce de tabac .

Bardamu finit par remonter le fleuve à la recherche du comptoir , qui n’est finalement qu’une vieille case en ruines . Il voit son prédécesseur s’enfuir après avoir tout volé , et laissé le comptoir délabré .

Plus tard, Bardamu le reconnaitra : il s’agit de Robinson , le déserteur avec qui il s’était ligué au front. S’il ne le reconnaît pas tout de suite, c’est parce que Bardamu a attrapé la malaria pendant son voyage sur le fleuve.

Dévoré par les fièvres, il est vendu par les indigènes à un bateau espagnol en route pour New York .

Partie 3 : Les Etats-Unis

Céline profite de la visite de New York pour aborder le thème de la ville .

Il s’agit d’un thème très présent en littérature depuis la Révolution industrielle au XIXe siècle. Dans cette partie, Céline le réinterprète, car il cherche à détruire le rêve américain .

Les Etats Unis étaient considérés comme un espace de rêve où tout était possible  : en étant un simple immigrant, et en travaillant dur, on pouvait devenir millionnaire  : c’était une idée répandue.

A travers les yeux de Bardamu, Céline montre le New York des années 1915-1920  : sale, grouillant d’ouvriers abrutis par le travail (il développe d’ailleurs une comparaison entre les humains et la vermine), et rongé par la pauvreté .

Bardamu est d’ailleurs embauché au port , parce qu’il a la capacité de compter les puces. Dégouté par New York,

Bardamu continue de fuir : il retrouve Lola , lui soutire de l’argent en faisant une scène, et file vers Detroit.

Là-bas, il travaille dans les usines Ford , ce qui lui permet de critiquer ce système de travail abrutissant. Ford crée en effet le fordisme, méthode de travail à la chaîne où les employés font le même mouvement pendant des journées entière. Ce système a par exemple été parodié par Charlie Chaplin dans Les Temps Modernes : le personnage principal ne peut plus s’arrêter de faire les mouvements qu’on lui a imposé pendant toute la journée.

Il se lie avec Molly , une prostituée particulière, car elle a une image de sainte : elle aime inconditionnellement son prochain , et est désintéressée de l’argent . Un soir, dans la rue, Bardamu croise Robinson, qui est nettoyeur de nuit.

Voyage au bout de la nuit, partie 4 : La province

Effrayé par la grande ville et le travail forcené, Bardamu r epart pour l’Europe , où il décide de continuer ses études de médecine , qu’il avait arrêtées pour partir au front.

Bardamu médecin

Son diplôme obtenu, il emménage en banlieue , à La Garenne-Rancy .

Mais il est trop compatissant , et il n’ose pas réclamer ses honoraires : il est donc très pauvre , et très occupé .

Céline décrit avec un réalisme décomplexé la pauvreté des banlieues rurales , et surtout les états des patients .

Tous sont des déchets humains , dans des états lamentables, tant physiquement (la fille du cinquième étage qui meurt des suites d’un avortement) que psychologiquement (les voisins Henrouille qui proposent de payer Bardamu pour qu’il fasse enfermer leur mère qui les empêche de faire des économies).

Bardamu refuse de faire interner la mère. C’est alors que resurgit Robinson , qui propose d’ assassiner la vieille dame . Mais, par maladresse, Robinson se blesse en voulant tuer la vieille, et la famille se retrouve avec la mère sénile et son assassin, devenu aveugle, à sa charge.

Un autre voisin, l’abbé Protiste, trouve le moyen d’envoyer Robinson et la mère en province, à Toulouse, contre une forte somme d’argent.

Bardamu semble être enfin débarrassé de Robinson, mais il attrape un gros rhume à cause de l’air malsain de sa banlieue : il décide quitter Rancy, et la médecine.

Il est engagé comme figurant dans un théâtre , mais il finit, une fois de plus, par partir.

Il rejoint Robinson à Toulouse pour son mariage avec une vendeuse de cierges. Au moment de retourner à Paris, il apprend que la vieille Henrouille s’est tuée en tombant dans un escalier.

Pris d’un délire paranoïaque, il prend à nouveau la fuite .

Travail à l’hôpital psychiatrique

Il rencontre alors Parapine, qui travaille dans l’hôpital psychiatrique du docteur Baryton. Celui-ci lui propose une place dans l’hôpital.

Tout se passe bien jusqu’à ce que Baryton demande à Bardamu de lui apprendre l’anglais . Ses progrès sont si stupéfiants qu’au bout de trois mois, il décide d’ abandonner la direction de l’hôpital pour partir à l’aventure.

Bardamu est nommé directeur de l’asile par interim , jusqu’à ce que Robinson réapparaisse .

Il ne veut plus épouser sa vendeuse de cierges, et avoue à Bardamu sa lassitude de vivre : tout le dégoute. Justement, sa fiancée le tue de trois balles dans le cœur .

Bardamu finit où il a commencé : au bistro .

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2 commentaires

immense merci notre profeseur

Bonjour madama Amélie,

Je laisse ce commentaire pour savoir si il n’y aurait pas un moyen afin d’avoir ces résumés en pdf parce que j’aimerai pouvoir les lire un peu partout grâce à ma tablette pendant les semaines de révisions et à l’internat je n’ai pas de wifi. Désolé pour le dérangement et merci pour toutes les vidéos, tous les résumés et commentaires. Bonne continuation, Ananda (élève de 1e).

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Voyage Au Bout De La Nuit, la Mort Du Colonel, Céline

Par Andrea   •  25 Juin 2018  •  982 Mots (4 Pages)  •  735 Vues

à tuer le plus d’adversaires possibles => décalage (entre la réalité et les propos tenus) qui peut passer pour une forme d’ironie.

Comparaisons inattendues: «comme de gros paquets d’allumettes» (l 8), «comme des essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes» (l 9)

A travers ces expression le narrateur donne l’impression de se moquer de la guerre, de la prendre a la rigolade.

B – Une plaisanterie absurde et macabre

Un dialogue de sourd

-échange bref, sec (de la part du colonel)

-alors que le messager ajoute des détails (lieu (l 14); circonstances (l 16)), le colonel, par la répétition des «Et alors ?» marque une indifférence obstinée

L’indifférence du colonel

Alors que le messager annonce la mort du sous-officier Barousse, la réaction du colonel étonne : «Et alors ?» => on peut croire, dans un 1er temps , qu’il n’a pas compris.

Répète 2 fois la question (y ajoutant même un juron) => preuve que l’information ne l’intéresse pas.

Il s’intéresse plus au pain «Et le pain ?»

La froideur des officiers

- Barousse semblait encore pire que le colonel: remarque du narrateur («une charogne en moins» l 34) + «sacrées ordures (…) comme Barousse» (l 38)

- dénonce les ordres disproportionnés (l 35): punition exagéré face au délit mineur commis: conseil de discipline vs boîte de conserve volée) => vouloir faire respecter la discipline de façon abusive, autoritaire (=> confine à l’absurde)

III – Le personnage principal est un anti-héros

Un personnage ordinaire qui subit l’événement et fait des réflexions mesquines

b. La passivité

Il n’agit pas, il est plutôt individualiste et égoïste.

Il souhaite la mort des siens «Tant mieux !» (l.52), «chacun sa guerre» (l.55).

Cruauté à l’annonce de la mort du maréchal des logis. Il salue la disparition de cet homme grâce à la modalité exclamative : «C’était une bonne nouvelle. Tant mieux !» (l 20) Il va même jusqu’à espérer la mort d’autres soldats: «J’en connaissais bien encore trois ou quatre dans le régiment, de sacrés ordures que j’aurais aidés bien volontiers à trouver un obus comme Barousse» (l 23).

Description des cadavres : «le cavalier n’avait plus sa tête, rien qu’une ouverture au-dessus du cou, avec du sang dedans qui mijotait en glouglous comme de la confiture dans la marmite.»

Cet extrait est caractéristique du refus du patriotisme et de la guerre.

Vision du monde et de l’homme très pessimiste dans ce récit mené par un narrateur qui incarne l’anti-héros. L’homme apparaît comme un animal sans valeur ni qualité. A aucun moment la guerre apparaît comme un moyen

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Voyage au bout de la nuit

Les plus grandes oeuvres de la littérature française et internationale sont au programme de cette émission.

• De :  Serge Parmentier
• Pays :  France

Informations techniques

• Qualité Vidéo :
• Qualité du son :
• Pays : France
• Contrôle Parental :
• Langues : Français (VO)

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Voyage au bout de la nuit, Céline

Par Bouba Midle   •  8 Janvier 2017  •  Thèse  •  426 Mots (2 Pages)  •  930 Vues

Une lecture Mémorable : Voyage au bout de la nuit.

La Révolution littéraire de Céline.

Louis-Ferdinand Céline frappe très fort avec la sortie de son 1er roman qui révolutionne la littérature française avec un style jamais vu à l’époque. Dès le début de l’incipit, « ça a débuté comme ça. Moi, j’avais jamais rien dit. Rien. » On voit que quelque chose est différent et effectivement tout le livre est raconté au langage oral, ce qui est une première à l’époque. Ce style d’écriture est un peu perturbant au début, à cause du manque d’habitude surement, mais on s’y habitue vite et je suis tombé sous le charme de cette écriture tout à fait fantastique. Je me suis rendu compte qu’écrire un livre au langage oral était difficile mais Céline n’a commis aucun erreur, en lisant son livre nous avons l’impression d’assister à une discussion entre les personnages comme si nous y étions en vrai ce qui est tout à fait remarquable.

Céline ne s’est pas uniquement contenté révolutionner la littérature française par son écriture orale, il s’attaque aux mythes et aux croyances de l’époque tel que la guerre ou le mythe colonial à travers Bardamu qui dit haut et fort ce qu’il pense sans retenue.

Ce livre s’est avéré être très intéressant, Céline manie sa plume avec tact et son talent est indéniable.